حقوق المرأة في الإسلام
للناس أفكار كثيرة عن المرأة في الإسلام. ويذهب هذا الدرس مباشرة إلى المصادر: ماذا يقول القرآن وما صح من هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن حقوق المرأة. وسواء كنت امرأة أم رجلا، فهذا جزء من فهم دينك، ومن حسن معاملتك لمن حولك.
سواء عند الله
قيمة المرأة عند الله في الإسلام كقيمة الرجل. إيمانها وصلاتها وأعمالها الصالحة محسوبة لها كاملة، وتنال أجرها عليها كما ينال الرجل. يقول الله تعالى:
أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٍۢ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍۢ
سورة آل عمران: 195
أي أن الله لا يضيع عمل أحد عمل صالحا، ذكرا كان أو أنثى، فهم في الأجر والجزاء سواء. وفي آية أخرى يذكر الله صفات يحبها، ويذكر معها الرجال والنساء جنبا إلى جنب في كل مرة:
إِنَّ ٱلْمُسْلِمِينَ وَٱلْمُسْلِمَٰتِ وَٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَٱلْقَٰنِتِينَ وَٱلْقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلصَّٰدِقَٰتِ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰبِرَٰتِ وَٱلْخَٰشِعِينَ وَٱلْخَٰشِعَٰتِ وَٱلْمُتَصَدِّقِينَ وَٱلْمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلْحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَٱلْحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةًۭ وَأَجْرًا عَظِيمًۭا
سورة الأحزاب: 35
ويعد الله كل من عمل صالحا بالحياة الطيبة، «مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ» (سورة النحل: 97).
الملكية والميراث
المرأة في الإسلام تملك مالها وممتلكاتها. وحين تتزوج تنال المهر، وهو عطية واجبة من زوجها، وهو ملك لها:
وَءَاتُوا۟ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحْلَةًۭ ۚ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَىْءٍۢ مِّنْهُ نَفْسًۭا فَكُلُوهُ هَنِيٓـًۭٔا مَّرِيٓـًۭٔا
سورة النساء: 4
وترث كذلك من والديها وأقاربها:
لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌۭ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌۭ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًۭا مَّفْرُوضًۭا
سورة النساء: 7
وقد فصل الله الأنصبة بعد ذلك بآيات (سورة النساء: 11 و12)، وهي تختلف بحسب صلة كل وارث بالميت. والنفقة على البيت مسؤولية الزوج، ومال الزوجة الخاص يبقى ملكا لها. ولما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن حق الزوجة على زوجها بدأ بقوله: «أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ» (سنن أبي داود 2142، وهو حديث حسن).
الرضا في الزواج
لا يجوز أن تزوج المرأة رغما عنها. قال النبي صلى الله عليه وسلم:
لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ
صحيح البخاري (5136) وصحيح مسلم (1419)، متفق عليه
وروت خنساء بنت خذام الأنصارية رضي الله عنها «أَنَّ أَبَاهَا، زَوَّجَهَا وَهْىَ ثَيِّبٌ، فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ نِكَاحَهُ» (صحيح البخاري 5138)، أي أنه أبطل ذلك الزواج.
المعاشرة بالمعروف في البيت
يأمر القرآن الأزواج فيقول: «وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ» (سورة النساء: 19)، أي أحسنوا صحبتهن بالإكرام والمحبة وأداء حقوقهن. وجعل النبي صلى الله عليه وسلم حسن المعاملة في البيت مقياسا لخيرية الإنسان:
بالعربية: خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي
طريقة النطق: Khayrukum khayrukum li-ahlihi, wa ana khayrukum li-ahli
المعنى: أفضلكم أحسنكم معاملة لأهله، وأنا أحسنكم معاملة لأهلي.
(سنن الترمذي 3895، قال الترمذي: حسن غريب صحيح، وصححه الألباني). وللأم مكانة خاصة، فقد سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم: من أحق الناس بحسن صحبته؟ فقال: «أمك» ثلاث مرات، ثم قال: «أبوك» (صحيح البخاري 5971 وصحيح مسلم 2548).
التعلم والعبادة
كانت النساء في زمن النبي صلى الله عليه وسلم حريصات على التعلم. فقد قلن له: «غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ، فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ»، فوعدهن يوما لقيهن فيه وعلمهن (صحيح البخاري 101). وقال صلى الله عليه وسلم:
إذا اسْتَأذَنَت أَحَدَكُم امرَأَتُه إلى المسجِد فَلا يَمنَعهَا
صحيح البخاري (5238) وصحيح مسلم (442)
ويجعل الإسلام أيضا للرجل والمرأة بعض المسؤوليات المختلفة في الحياة الأسرية، مثل واجب الزوج في النفقة. وهذه الفروق تأتي مع المساواة في القيمة عند الله، وقد فصلها العلماء. وإذا صادفت قولا عن المرأة في الإسلام أقلقك، فأفضل خطوة أن تسأل عن مصدره، وأن تسأل عالما تثق به.
بحسب المصادر في هذا الدرس، أي مما يلي حق أعطاه الإسلام للمرأة؟
المرأة والرجل سواء عند الله في القيمة والأجر. وقد أعطى الإسلام المرأة حقوقا واضحة، منها التملك والميراث والرضا بالزواج وحسن المعاشرة.
في الدرس التالي ستتعلم كيف تعرف الناس بالإسلام بحسن الخلق والحكمة واللين.
المصادر (11)
Quran 3:195 (Saheeh International and Isa Garcia translations) (يُفتح في علامة تبويب جديدة)
Quran 33:35 (Saheeh International and Isa Garcia translations) (يُفتح في علامة تبويب جديدة)
Quran 16:97 (Saheeh International and Isa Garcia translations) (يُفتح في علامة تبويب جديدة)
Sahih al-Bukhari 5136 and Sahih Muslim 1419 (agreed upon) (يُفتح في علامة تبويب جديدة)
Sahih al-Bukhari 5971 and Sahih Muslim 2548 (agreed upon) (يُفتح في علامة تبويب جديدة)
