أساسيات الدعوة إلى الله

بعد أن أسلمت سيسألك الناس عن ذلك: أسرتك وأصدقاؤك وزملاؤك في العمل. وربما رغبت أنت أيضا في أن تشاركهم ما وجدته. وهذا ما يسمى الدعوة: دعوة الناس إلى الله. ولست بحاجة إلى أن تكون عالما لتقوم بها على وجه حسن، بل تحتاج إلى حسن الخلق والصدق واللين.

ما معنى الدعوة؟

يصف القرآن أحسن الكلام فيقول:

وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًۭا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَٰلِحًۭا وَقَالَ إِنَّنِى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ

سورة فصلت: 33

تأمل كيف جمعت الآية بين الدعوة إلى الله والعمل الصالح. فأفعالك تأتي أولا: وفاؤك بوعودك، وكلامك الطيب، وأمانتك في عملك، ومعاملتك لأسرتك، كثيرا ما تقول أكثر من أي حجة.

وقال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: «بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً» (صحيح البخاري 3461). فشارك القليل الذي تعرفه، فهو ذو قيمة.

بالحكمة واللين

ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ ۖ وَجَٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ

سورة النحل: 125

تضع هذه الآية ثلاثة مفاتيح: الحكمة، أي أن تخاطب الناس بالأسلوب المناسب لهم وفي الوقت المناسب، والموعظة الحسنة، أي النصح الصادق اللطيف، والمجادلة بالتي هي أحسن، أي الحوار بالرفق واللين. أما الهداية فبيد الله وحده.

ولما أرسل الله موسى وأخاه هارون عليهما السلام إلى فرعون قال: «ٱذْهَبَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ»، ومع ذلك أمرهما فقال: «فَقُولَا لَهُۥ قَوْلًۭا لَّيِّنًۭا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ» (سورة طه: 43 و44). فإذا أمر الله بالقول اللين مع فرعون، فهو أولى مع أسرتك وأصدقائك.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ

صحيح مسلم (2594)

يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا

صحيح البخاري (69) وصحيح مسلم (1734)، متفق عليه

كن صادقا حين لا تعرف

ستسأل أسئلة لا تعرف جوابها بعد، وهذا أمر طبيعي حتى لمن عاش مسلما طوال حياته. وقد قال الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:

من عَلِم شيئا فَلْيَقُلْ به، ومن لم يَعْلَم، فَلْيَقُلْ: الله أعلم

صحيح البخاري (4774)

فلا بأس أن تقول: «سؤال جميل، لا أعرف جوابه الآن، لكنني سأبحث عنه». ثم اسأل إماما أو معلما تثق به. ولا تخمن أبدا فيما قاله الله أو قاله رسوله. ففي الحديث نفسه الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم «بَلِّغُوا عَنِّي» حذر تحذيرا شديدا من الكذب عليه عمدا (صحيح البخاري 3461). ويقول الله تعالى: «وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ» (سورة الإسراء: 36).

تجنب الجدال

الحوار أمر حسن، أما الجدال لأجل الغلبة فلا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أنا زعيم ببيت في رَبَضِ الجنة لمن ترك المِرَاءَ وإن كان مُحِقًّا» (سنن أبي داود 4800، وهو حديث حسن). وإذا احتد الحديث فيمكنك أن تنهيه بلطف: «لا أظن أننا سنحسم هذا اليوم، لكنني سعيد بسؤالك».

وتذكر أن هداية القلوب بيد الله لا بيدك. قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: «إِنَّكَ لَا تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ» (سورة القصص: 56). وقال: «لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ» (سورة البقرة: 256). فعليك أن تبلغ برفق، والنتائج على الله.

العناية بأسرتك

قد تشعر أسرتك بالحيرة أو الألم أو القلق من دينك الجديد. والإسلام يأمرك أن تستمر في معاملتهم بالمحبة والاحترام. حتى الوالدان إذا جاهدا ولدهما على أن يشرك بالله، يأمره القرآن ألا يطيعهما في ذلك، ومع ذلك يقول: «وَصَاحِبْهُمَا فِى ٱلدُّنْيَا مَعْرُوفًۭا» (سورة لقمان: 15).

وقد قدمت على الصحابية أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أمها وهي مشركة، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم: أفأصل أمي؟ فقال: «نَعَمْ، صِلِي أُمَّكِ» (صحيح البخاري 2620 وصحيح مسلم 1003).

هذا آخر درس في هذه الخطوة. يراجع الاختبار القصير التالي ما تعلمته عن حقوق المرأة في الإسلام وأساسيات الدعوة.