معاني الإقامة

الأذان يخبرك بدخول وقت الصلاة، أما الإقامة فهي نداء ثانٍ أقصر يُقال قبيل بدء الصلاة مباشرة، حين يكون الناس في المسجد. ومعناها أن قوموا واصطفّوا، فالصلاة تبدأ الآن.

كلمات الإقامة

في حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه علّمه الرجل الذي رآه في المنام الإقامةَ بعد الأذان مباشرة (رواه أبو داود، وهو حسن صحيح). وهي بجمل الأذان نفسها، يُقال أكثرها مرة واحدة، مع جملة واحدة جديدة. وقال أنس رضي الله عنه: «أُمِر بِلاَل أن يَشفَع الأَذَان، ويُوتِر الإِقَامَة» (رواه البخاري ومسلم). وهذه هي الصيغة التي عليها أكثر العلماء:

1. الله أكبر، الله أكبر.

2. أشهد أن لا إله إلا الله.

3. أشهد أن محمدًا رسول الله.

4. حي على الصلاة.

5. حي على الفلاح.

6. قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة (مرتين).

7. الله أكبر، الله أكبر.

8. لا إله إلا الله.

هذه هي الجملة الجديدة. ومعنى «قد قامت» أنها قامت بالفعل وبدأت، فإذا سمعتها فالصلاة على الأبواب.

اختلاف يسير قد تسمعه

يختلف العلماء في عدد مرات بعض الجمل، لأن أكثر من صيغة صحّت عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فالصيغة السابقة يأخذ بها الشافعية والحنابلة، والمالكية يقولون «قد قامت الصلاة» مرة واحدة، والحنفية يثنّون جمل الإقامة كالأذان، أخذًا بالإقامة التي علّمها النبي صلى الله عليه وسلم لأبي محذورة رضي الله عنه (رواه أبو داود والترمذي، وهو حسن صحيح). ويبيّن العلماء أن كل ذلك صحيح، فاتبع مسجدك.

ماذا تعني الإقامة لك

• حان وقت القيام. اترك ما في يدك، وقم وادخل في الصف. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ» (رواه مسلم).

• حان وقت الفريضة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إلَّا المَكْتُوبَةُ» (رواه مسلم). فهذا ليس وقت البدء في صلاة نافلة، بل وقت الدخول مع الجماعة.

• الصلاة راحة. قال النبي صلى الله عليه وسلم يومًا لبلال: «يا بلالُ، أقِمِ الصَّلاةَ، أرِحْنا بها» (رواه أبو داود، وهو صحيح). فالصلاة عنده لم تكن عبئًا يُتخلص منه، بل موضعًا يجد فيه القلب راحته.

وإذا صليت وحدك في بيتك فقد استحب العلماء أن تؤذّن وتقيم لنفسك قبل أن تبدأ. وهي سنة حسنة، لكن صلاتك صحيحة بدونها، فلا تجعل ذلك يمنعك من الصلاة.

في الدرس القادم ستتعرف على الفرق بين صلوات الفريضة وصلوات السنة التي تُصلّى قبلها وبعدها.