La pureza para la oración y el baño completo (gusl)

Taharah significa pureza. Antes de rezar, tres cosas deben estar limpias: tu cuerpo, tu ropa y el lugar donde rezas. También necesitas estar en estado de pureza, que se alcanza con el wudu y, a veces, con un baño completo llamado gusl. Esta lección trata lo básico en lo que los sabios están de acuerdo.

Dios ama a los que se arrepienten y a los que se purifican.

Corán 2:222 (traducción de Isa García)

El Profeta Muhammad, la paz sea con él, también dijo que la purificación es la mitad de la fe (Sahih Muslim 223). Cuidar la pureza es parte de tu adoración, no una tarea aparte.

Cuerpo, ropa y lugar limpios

Antes de rezar, asegúrate de que no haya ninguna impureza (nayasa), como orina o heces, en tu cuerpo, tu ropa o el lugar donde rezas. Allah dice: «purifica tus vestimentas» (Corán 74:4), es decir, mantén tu ropa limpia de impurezas.

• Tu cuerpo: después de ir al baño, límpiate bien. El Profeta se limpiaba con agua (Sahih Muslim 271), y también permitió limpiarse frotando con piedras, algo que los sabios extienden al papel higiénico y cosas parecidas (Sahih al-Bujari 162 y Sahih Muslim 237).

• Tu ropa: si algo impuro le cae, lava esa zona con agua y después puedes rezar con ella. El Profeta le dijo a una mujer que tenía sangre menstrual en la ropa que la raspara, la frotara con agua, la enjuagara y luego rezara con ella (Sahih Muslim 291). Si queda una mancha leve después de lavarla, no hace ningún daño (Sunan Abi Dawud 365).

• Tu lugar: reza en un sitio limpio. Cuando un hombre orinó en la mezquita del Profeta y la gente se abalanzó sobre él, el Profeta les dijo que lo dejaran y que simplemente echaran un cubo de agua sobre el lugar, y les dijo que habían sido enviados para facilitar las cosas y no para hacerlas difíciles (Sahih al-Bujari 220).

No necesitas preocuparte por lo que no puedes ver. Tu ropa y tu casa están limpias a menos que sepas con certeza que algo impuro las tocó. Uno de los principios básicos de la ley islámica es que la certeza no se elimina con la duda.

El gusl: el baño ritual completo

El gusl es lavar todo el cuerpo con agua de una manera establecida. Allah dice: «Si están en estado de impureza mayor, tomen un baño [completo].» (Corán 5:6). La impureza mayor (yanaba) es el estado después de las relaciones sexuales o de una eyaculación. Los sabios están de acuerdo en que el gusl es obligatorio:

• después de las relaciones sexuales, aunque no haya eyaculación (Sahih al-Bujari 291 y Sahih Muslim 348);

• después de una eyaculación, incluido un sueño húmedo cuando al despertar encuentras el fluido. Esto vale para las mujeres igual que para los hombres (Sahih al-Bujari 282 y Sahih Muslim 313);

• para la mujer, cuando termina su menstruación (Sahih al-Bujari 306 y Sahih Muslim 333) y cuando termina el sangrado después del parto.

Estar en este estado no es nada vergonzoso. Abu Huraira (que Allah esté complacido con él) se apartó una vez del Profeta para bañarse, porque no quería sentarse con él antes de hacer el gusl. El Profeta dijo «Alabado sea Allah» y le explicó que el creyente nunca se vuelve impuro (Sahih al-Bujari 283 y Sahih Muslim 371). Simplemente haz el gusl antes de tu siguiente oración.

Al entrar en el Islam: cuando Qais ibn Asim (que Allah esté complacido con él) vino al Profeta con la intención de abrazar el Islam, el Profeta le ordenó bañarse con agua y hojas de azufaifo (Sunan Abi Dawud 355 y Sunan at-Tirmidhi 605). Los sabios tienen opiniones distintas sobre si este baño es obligatorio o recomendado. Si no te has bañado desde tu shahada, es sencillo: hazlo ahora.

Así describió Aisha (que Allah esté complacido con ella) el gusl del Profeta (Sahih al-Bujari 248 y Sahih Muslim 316), y Maimuna (que Allah esté complacido con ella) contó que al final se apartaba un poco para lavarse los pies (Sahih al-Bujari 276).

Lo esencial es que el agua llegue a todo tu cuerpo, incluidos el pelo y la piel, con la intención de purificarte. Muchos sabios consideran también parte esencial del gusl enjuagarse la boca y la nariz, así que inclúyelos. Una ducha normal se convierte en gusl cuando tienes esa intención y el agua llega a todo el cuerpo de esta manera.

Las mujeres con el pelo trenzado no tienen que deshacer las trenzas para el gusl. El Profeta le dijo a Umm Salama (que Allah esté complacido con ella) que le bastaba con echar tres puñados de agua sobre la cabeza y luego echar agua sobre el cuerpo (Sahih Muslim 330).

El tayammum: cuando no hay agua

Allah hizo fácil la purificación. Si no encuentras agua, o usar agua te haría daño por una enfermedad, puedes purificarte con tierra limpia. Esto se llama tayammum, y puede sustituir tanto al wudu como al gusl.

Si están enfermos o de viaje o han hecho sus necesidades [biológicas] o han cohabitado con su mujer y no encuentran agua, usen [para la ablución virtual] tierra limpia y pásenla por el rostro y las manos. Dios no quiere imponerles dificultades, solo quiere purificarlos y completar Su favor sobre ustedes para que sean agradecidos.

Corán 5:6 (traducción de Isa García)

El Profeta le enseñó a Ammar ibn Yasir (que Allah esté complacido con él) cómo hacerlo: golpeó ligeramente el suelo una vez con las manos y luego se pasó las manos por el dorso de las manos y por la cara (Sahih al-Bujari 347 y Sahih Muslim 368). Las escuelas difieren en pequeños detalles, como cuántas veces se golpea el suelo, y tu mezquita local puede enseñarte su práctica. Cuando vuelvas a tener agua, vuelves a usar el agua (Sunan Abi Dawud 332).

Ahora que sabes cómo prepararte para la oración, la próxima lección te enseña qué decir cuando te inclinas.