Qué significa la shahada

La shahada tiene dos mitades. La primera trata de Allah: quién merece tu adoración. La segunda trata del Profeta Muhammad, la paz sea con él, cuyo ejemplo te muestra cómo vivir esa adoración. Esta lección repasa ambas mitades y lo que te piden en la vida diaria.

La ilaha illallah: la adoración pertenece solo a Allah

Mira la primera mitad palabra por palabra. La significa no. Ilaha significa un dios, cualquier cosa que se adora. Illa significa excepto. Allah es el Dios Único. Así, la frase contiene un no y un sí: no a adorar cualquier otra cosa, y sí a adorar solo a Allah.

Debes saber que no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Dios, e implórale el perdón de tus faltas y las de los creyentes y las creyentes. Dios conoce bien lo que hacen dentro y fuera de sus hogares.

Corán 47:19 (traducción de Isa García)

Este nunca fue un mensaje nuevo. Allah nos dice que cada mensajero antes del Profeta Muhammad llevó el mismo llamado:

No envié en el pasado a ningún Mensajero, excepto que recibiera la misma revelación que tú: "Nada ni nadie merece ser adorado excepto Yo, ¡Adórenme solo a Mí!"

Corán 21:25 (traducción de Isa García)

La adoración en el islam es amplia. Incluye la oración, y también pedirle ayuda a Allah, confiar en Él, tener esperanza en Él y agradecerle. En cada oración, cuando recitas la sura Al-Fatiha, lo dices tú mismo:

solo a Ti te adoramos y solo de Ti imploramos ayuda.

Corán 1:5 (traducción de Isa García)

Muhammadun rasulullah: seguir su ejemplo

La segunda mitad dice que Muhammad es el Mensajero de Allah. Allah lo eligió para transmitir el Corán y mostrar a la gente cómo vivir según él. Su manera de hacer las cosas se llama Sunnah. Cuando aprendes a rezar, a ayunar o a tratar a tus vecinos, lo aprendes de su ejemplo.

En el Mensajero de Dios hay un bello ejemplo para quienes tienen esperanza en Dios, [anhelan ser recompensados] en el Día del Juicio y recuerdan frecuentemente a Dios.

Corán 33:21 (traducción de Isa García)

Al mismo tiempo, es un ser humano y un siervo de Allah. Los musulmanes lo aman y lo honran, y nunca lo adoran. Él dijo:

No exageren alabándome como hicieron los cristianos con Jesús, el hijo de María, pues yo soy un siervo de Allah; así que digan: un siervo de Allah y Su mensajero

Sahih al-Bujari 3445

Por eso algunas formulaciones auténticas de la shahada dicen Muhammadan abduhu wa rasuluh: Muhammad es Su siervo y Su Mensajero. Verás esta formulación en el recuerdo de más abajo. Ambas formulaciones vienen en hadices auténticos.

Lo que te pide en el día a día

La shahada no es un peso que cargar. Es una dirección hacia la que caminar. Primero, significa que puedes pedirle a Allah directamente, con tus propias palabras, en cualquier momento. No necesitas intermediarios. Allah dice:

estoy cerca de ellos. Respondo la súplica de quien Me invoca.

Corán 2:186 (traducción de Isa García)

En la práctica, también te pide algunas cosas sencillas:

• Adorar solo a Allah. Tus oraciones, tus esperanzas y tu confianza le pertenecen a Él.

• Aprender poco a poco el camino del Profeta: cómo rezaba, cómo hablaba, cómo trataba a la gente. Nadie lo aprende todo de una vez.

• Decir la shahada a menudo, sintiéndola de verdad.

El Profeta enseñó un breve recuerdo para decir al escuchar al muecín. Reúne todo el significado de la shahada, y es un hábito hermoso para empezar:

El Profeta dijo que a quien diga esto al oír al muecín se le perdonarán sus pecados (Sahih Muslim 386).

Un nuevo comienzo

Cuando el compañero Amr ibn al-As (que Allah esté complacido con él) vino a abrazar el islam, retiró la mano y pidió primero ser perdonado. El Profeta le dijo que el islam borra todo lo anterior a él (Sahih Muslim 121). Y el bien que hiciste antes del islam tampoco se pierde. Cuando Hakim ibn Hizam (que Allah esté complacido con él) preguntó por la caridad y la bondad que había hecho antes del islam, el Profeta le dijo:

Has abrazado el Islam junto con tus buenas obras pasadas

Sahih al-Bujari 1436 y Sahih Muslim 123

A continuación conocerás los pilares de la fe: las creencias esenciales de todo musulmán, tal como las enseñó el Profeta.