كيف تقرأ سورة الفاتحة
سورة الفاتحة هي أول سورة في القرآن الكريم، وهي سبع آيات قصيرة. سُمّيت الفاتحة لأن القرآن العظيم يُفتتح بها، وتُسمّى المثاني لأنها تُقرأ في كل ركعة. وستكون أكثر كلام تردّده في حياتك مسلمًا، لأنك تقرؤها في كل ركعة من كل صلاة.
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ» (صحيح البخاري 756 وصحيح مسلم 394)، وفاتحة الكتاب هي سورة الفاتحة.
قد يبدو هذا ثقيلًا في البداية، لكنه ليس كذلك. بعض الناس يحفظونها بسرعة، وبعضهم يحتاج وقتًا أطول، وكلا الأمرين حسن. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ، لَهُ أَجْرَانِ» (صحيح البخاري 4937 وصحيح مسلم 798).
الفاتحة آيةً آيةً
هذه آيات الفاتحة السبع كما في المصحف، ومع كل آية معناها بإيجاز. وحتى إن كنت تقرأ العربية بطلاقة، فاحرص على الاستماع إلى قارئ متقن، لتتعلّم النطق الصحيح والمدود، ومن ذلك التلاوة الصوتية في صفحة Quran.com المذكورة في المصادر أسفل الدرس.
بالعربية: بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
المعنى: أبدأ قراءتي باسم الله مستعينًا به، وهو الرحمن ذو الرحمة الواسعة لجميع الخلق، الرحيم بالمؤمنين.
بالعربية: ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
المعنى: الثناء كله لله، فهو خالق الخلق، القائم بأمورهم، المربّي لهم بنعمه.
بالعربية: ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
المعنى: الذي وسعت رحمته جميع الخلق، والرحيم بالمؤمنين.
بالعربية: مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ
المعنى: هو وحده مالك يوم القيامة، يوم الجزاء على الأعمال.
بالعربية: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
المعنى: نخصّك وحدك بالعبادة، ونستعين بك وحدك في جميع أمورنا.
بالعربية: ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
المعنى: دُلّنا وأرشدنا إلى الطريق المستقيم، وثبّتنا عليه.
بالعربية: صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
المعنى: طريق الذين أنعمت عليهم من النبيين والصدّيقين والشهداء والصالحين، لا طريق الذين عرفوا الحق ولم يعملوا به، ولا طريق الذين ضلّوا عنه.
في العدّ المعتمد في أكثر المصاحف المطبوعة اليوم، تُعدّ «بسم الله الرحمن الرحيم» الآية الأولى من الفاتحة. وللعلماء خلاف في كونها آية من الفاتحة، وفي الجهر بها في الصلاة، فقد تسمع الأئمة يختلفون في ذلك، فاتّبع ما عليه مسجدك.
كيف تتدرّب؟
حفظ الفاتحة آيةً بعد آية
ضع علامة على كل خطوة عندما تؤديها.
موضع الفاتحة في الصلاة
في كل ركعة تقرأ الفاتحة وأنت قائم قبل الركوع. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بعدها سورة في الركعتين الأوليين، ويقتصر على الفاتحة في الركعتين الأخريين، كما روى أبو قتادة رضي الله عنه (صحيح البخاري 776 وصحيح مسلم 451). وستتعلّم بعض السور القصيرة لاحقًا في مسارك. وإذا صلّيت خلف إمام، فللعلماء خلاف في قراءة المأموم للفاتحة أو إنصاته لقراءة الإمام، ولا سيما في الصلاة الجهرية، فاتّبع ما عليه مسجدك.
وإذا فرغت من الفاتحة فقل: آمين، ومعناها: اللهم استجب، وليست آية من سورة الفاتحة باتفاق العلماء. وإذا صلّيت خلف الإمام فقال: آمين، فقلها معه، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أَمَّنَ الإمام فأمنوا، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة: غفر له ما تقدم من ذنبه» (صحيح البخاري 780 وصحيح مسلم 410).
بالعربية: آمين
المعنى: اللهم استجب.
ما دمت تتعلّم
إن لم تستطع قراءة الفاتحة بعدُ، فلا تترك الصلاة. جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «إِنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ آخُذَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا فَعَلِّمْنِي مَا يُجْزِئُنِي مِنْهُ»، فعلّمه أن يقول (سنن أبي داود 832، حديث حسن):
بالعربية: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ
المعنى: تنزيه الله، وحمده، وتوحيده، وتكبيره، والإقرار بأنه لا حول ولا قوة إلا به.
وقد أخذ كثير من العلماء من هذا الحديث أن من لم يتعلّم الفاتحة بعدُ يقول هذه الكلمات في موضعها، مع الاستمرار في تعلّمها. فهي جسر مؤقت لا بديل دائم. وإن لم تكن متأكدًا مما يناسب حالك، فإمام مسجدك سيسعد بمساعدتك.
متى تقرأ الفاتحة في الصلاة؟
تُقرأ الفاتحة في كل ركعة. تعلّمها آيةً آية، واعلم أن جهدك مأجور حتى لو شقّ عليك.
وفي الدرس التالي تتعرّف على معاني آيات الفاتحة، لتصبح قراءتك مناجاةً لله تعي معناها.
المصادر (7)
Quran 1:1-7 (Saheeh International translation) (يُفتح في علامة تبويب جديدة)
Tafsir al-Muyassar on Quran 1:1-7 (يُفتح في علامة تبويب جديدة)
Sahih al-Bukhari 756 and Sahih Muslim 394 (agreed upon) (يُفتح في علامة تبويب جديدة)
Sahih al-Bukhari 4937 and Sahih Muslim 798 (agreed upon) (يُفتح في علامة تبويب جديدة)
Sahih al-Bukhari 776 and Sahih Muslim 451 (agreed upon) (يُفتح في علامة تبويب جديدة)
Sahih al-Bukhari 780 and Sahih Muslim 410 (agreed upon) (يُفتح في علامة تبويب جديدة)
Sunan Abi Dawud 832 (hasan, graded by al-Albani) (يُفتح في علامة تبويب جديدة)
