معنى أركان الإسلام في حياتك

قد تبدو أركان الإسلام الخمسة كثيرة على من أسلم حديثا. وإليك البشرى: كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يعلّم الإسلام بالتدريج، خطوة بعد خطوة. فحين بعث معاذ بن جبل رضي الله عنه إلى أهل اليمن قال له:

فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ

متفق عليه: صحيح البخاري 1496، وصحيح مسلم 19

الشهادتان أولا، ثم الصلاة، ثم الزكاة. وقال صلى الله عليه وسلم أيضا:

إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَأَبْشِرُوا

صحيح البخاري 39

الشهادتان: الأساس

لقد خطوتَ هذه الخطوة بالفعل. فأبقِها حيّة في قلبك بترديد الشهادتين في صلاتك، وبعد الأذان، والتأمل في معناهما. فكل الأركان الأخرى تنبت من هذا الأساس.

الصلاة: لقاؤك اليومي بربك

الصلاة أول عمل تعتني به بعد الشهادتين، وهي فرض على كل مسلم بالغ، خمس مرات في اليوم والليلة. قال الله تعالى:

إِنَّنِىٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدْنِى وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ

سورة طه، الآية 14

أي: أقم الصلاة لتذكرني فيها. وإن كنت لا تحفظ الأذكار كلها بعد فلست وحدك. تعلّم خطوة بخطوة: الوضوء أولا، ثم الحركات، ثم الأذكار. وصلِّ الصلوات الخمس بقدر ما تستطيع وأنت تتعلم، واستمر في التحسن، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ» (متفق عليه: صحيح البخاري 7288، وصحيح مسلم 1337).

الزكاة: المشاركة حين يبلغ مالك النصاب

الزكاة ليست ضريبة على كل مال تكسبه، وإنما تجب في المال الذي يبلغ قدرا معلوما يسمى «النصاب». قال النبي صلى الله عليه وسلم:

ليس فيما دون خمس أَوَاقٍ صدقة، ولا فيما دون خمس ذَوْدٍ صدقة، ولا فيما دُونَ خمسة أَوْسُقٍ صدقة

متفق عليه: صحيح البخاري 1447، وصحيح مسلم 979

والأواقي الخمس المذكورة في الحديث من الفضة، والذَّود من الإبل، والأوسق كيلٌ للحبوب والثمار. ويقدّر العلماء اليوم نصاب النقود بقيمة الذهب أو الفضة، ويمكن للمسجد القريب منك أن يعينك على حسابه. فإذا بلغ مالك النصاب ومرّ عليه عام هجري كامل وجب عليك أن تُخرج ربع العشر (2.5 بالمئة) لأهل الحاجة، ففي الحديث: «وَفِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ» (صحيح البخاري 1454)، والرِّقة: الفضة. فإن كان مالك دون النصاب فلا زكاة عليك، وباب الصدقة مفتوح لك دائما بأي مبلغ.

صوم رمضان: شهر القرب

في شهر رمضان من كل عام يصوم المسلمون من طلوع الفجر إلى غروب الشمس (سورة البقرة، الآية 187). قال الله تعالى:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

سورة البقرة، الآية 183

والرحمة حاضرة في الصيام: فالمريض والمسافر لهما أن يفطرا ثم يقضيا عدد تلك الأيام (سورة البقرة، الآية 184)، وقال الله تعالى في السياق نفسه: «يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ» (سورة البقرة، الآية 185). وأجره عظيم، قال النبي صلى الله عليه وسلم:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

متفق عليه: صحيح البخاري 38، وصحيح مسلم 760

الحج: مرة في العمر لمن استطاع

الحج هو قصد الكعبة المشرّفة في مكة لأداء المناسك، وقد أوجبه الله على المستطيع فقال: «وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا» (سورة آل عمران، الآية 97)، والاستطاعة أن يكون المرء قادرا ببدنه وماله مع أمن الطريق. ولما سُئل النبي صلى الله عليه وسلم: أيكون الحج كل سنة؟ قال: «بَلْ مَرَّةً وَاحِدَةً فَمَنْ زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ» (سنن أبي داود 1721، وصححه الألباني).

فإن لم تستطع الحج الآن فلست مقصّرا. انوِ نية صادقة أن تحج يوما ما، فقد عرفت في هذه الخطوة أن الله يكتب النية الصالحة حسنة كاملة.

على قدر طاقتك

ولا يلزمك أن تقضي صلاة أو صياما فاتك قبل إسلامك، فقد عرفت في هذه الخطوة «أَنَّ الإِسْلاَمَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ» (صحيح مسلم 121). فابدأ من حيث أنت اليوم.

أتممتَ هذه الخطوة. وفي الخطوة التالية من هذا المسار تتعلم كيف تستعد للصلاة وكيف تصلي، حركة بعد حركة.